محافظة عيون الجواء: إرث تاريخي في قلب القصيم
تمتاز محافظة عيون الجواء في منطقة القصيم بمكانة خاصة بين محافظات ومدن المنطقة، وذلك لما تملكه من إرث تاريخي عريق لا تزال آثاره باقية حتى اليوم.
الجواء: مهد الحضارات في شبه الجزيرة العربية
تعتبر عيون الجواء جزءًا من منطقة الجواء، التي تحظى بأهمية تاريخية كبيرة في شبه الجزيرة العربية. استوطنتها قبائل عربية عريقة، مثل قبيلة عبس، التي ينتمي إليها الفارس والشاعر العربي الشهير عنترة بن شداد. تغنى بها العديد من الشعراء القدامى في قصائدهم، مثل امرؤ القيس وزهير بن أبي سلمى، وشهدت أرضها معارك فاصلة بين القبائل، بما في ذلك حرب داحس والغبراء التي استمرت أربعين عامًا بين قبيلتي عبس وذبيان.
أصل التسمية
يعود اسم عيون الجواء إلى كثرة العيون الجارية فيها قديمًا ووفرة مياهها في الجاهلية والإسلام، مما جعلها محطة مهمة على طريق حاج البصرة المعروف.
تاريخ عيون الجواء
تتميز عيون الجواء بعمارتها القديمة، التي تشهد عليها الآثار الجاهلية الموجودة فيها، خصوصًا الآبار القديمة والكتابات الأثرية المتناثرة على الجبال القريبة. استمر ازدهارها بعد أن أصبحت محطة للحجاج، وبفضل موقعها المتوسط، أصبحت بلدة مهمة واعتبرت قاعدة لناحية الجواء. كانت محاطة قديمًا بسور ذي أبراج قوية، ولها سوق كبير يقصده التجار والحرفيون من كل مكان.
أمثال شعبية من عيون الجواء
“مضحى أهل العيون”
هذا المثل يعكس كرم وعزة نفس أهل عيون الجواء. يُحكى أن مجموعة من شبابهم غير الأثرياء سافروا مع قافلة من أهل نجد إلى العراق بحثًا عن العمل، ولم يكن لديهم من زاد السفر سوى بعض التمر. تمنعهم عزة نفسهم من طلب الطعام من الآخرين، فكانوا إذا نزلت القافلة وقت الضحى، وأخذ الناس يطبخون طعامهم، يجلس هؤلاء الشباب في طرف من المنزل ويوقدون نارًا وينصبون قدرًا فيه قليل من الماء ليوهموا الناس بأن لديهم طعامًا يطبخونه مثل غيرهم. عُرف هذا الموقف بـ “مضحى الجماعة”.
“الدرب فوقاني”
تعود قصة هذا المثل إلى رجل من الجواء ذهب إلى عنيزة لبيع جمله. بعد أن باعه، اشترى حذاءً وبشتًا وشماغًا وعصا جديدة. أثناء عودته، اعترضه لص طمعًا بما معه. طلب اللص من الرجل أن يأكل من ثمار نخلة ليشغله ويسرق ما معه، لكن الرجل أدرك حيلة اللص وربط كل ما معه على ظهره وصعد إلى النخلة. عندما رأى اللص ذلك، طلب منه أن يضع ما معه على الأرض، فرد عليه الرجل: “أخاف يصير الدرب فوقاني”، أي أنه سيقفز من أعلى النخلة إلى الكثيب الرملي. ضحك اللص من ذكائه وأدرك أن حيلته قد فشلت. يُضرب هذا المثل للشخص الذي يريد أن يبين لآخر أن حيلته مكشوفة ولا يمكن أن تنطلي عليه.
آثار عيون الجواء
البلدة القديمة
تعتبر البلدة القديمة نموذجًا رائعًا للبلدات النجدية القديمة، حيث لا يزال جزء كبير منها محافظًا على حاله. تشتمل على مبانٍ جميلة وأزقة متعرجة ضيقة بعضها مسقوف. تتكون البلدة القديمة من عدة أحياء سكنية متقاربة جدًا، مثل: اللحايق، البلاد، المالكة، الحيالة، حرشان، الصفا، عوجان، المنارة، والمعلق.
بناء المنازل القديمة
بنيت منازل البلدة القديمة من الطين المجلوب من مكان يسمى “المطينة”، ويخلط بالتبن وينفذ على شكل لبن. يضاف إلى أساسات المنزل الحجارة لجعلها قوية. يحرص البنَّاء على إضافة لمسات جمالية على بعض المنازل، مثل بناء الشرف على سور المنزل وتزيين الواجهات بالزخارف الجبسية والأشكال الهندسية الجميلة.
تفاصيل المنازل
أبواب المنازل ونوافذها مصنوعة من الخشب، إما جذوع النخل أو خشب الأثل، وتزين برسومات وألوان مميزة. تتكون غالب منازل البلدة القديمة من مجلس للضيوف (القهوة)، وغرف للنوم، وصالة (القبة)، ومطبخ، وغرفة لحفظ الأطعمة (صفة)، وحوش صغير (الليوان).
مجلس الضيوف (القهوة)
يعتبر مجلس الضيوف أهم جزء في المنزل، لذا يحرص صاحب المنزل على زيادة مساحته وإضافة الاحتياجات اللازمة، مثل أوجار (مكان إيقاد النار) وكمار لوضع الأواني وفتحات للتهوية، ويزين المجلس بالزخارف الجبسية والهندسية المنفذة بدقة وعناية.
الجامع القديم
يتميز الجامع القديم بجودة العمارة وجمال التصميم الداخلي، وبمساحته الكبيرة وسقفه المرتفع، وفيه عقود وأعمدة بنيت بشكل هندسي جميل. توجد في أحد جوانبه منارة دائرية الشكل شامخة وجميلة. تكمن أهميته في قدمه، حيث لا يعرف أحد من كبار السن تاريخ بنائه. رُمم عام 1328هـ وأعيد ترميمه عام 1371هـ. يتكون من عدد كبير من الأعمدة المربوطة بأقواس مجصصة ومزخرفة زادت من روعة وجمال المسجد.
الكتاتيب
كانت الكتاتيب ملحقًا صغيرًا بالجامع القديم، حيث يتلقى صغار الطلاب تعليمهم الأولي، مثل القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة. يقع ملاصقًا للجامع القديم من جهة القبلة، وينقسم إلى قسمين: داخلي مسقوف وله مصاطب للجلوس (حبوس)، وفناء صغير ملحق به، وأحيانًا يلحق به عريش من سعف النخيل عندما يزيد عدد الطلاب.
التعليم في عيون الجواء
كان التعليم في عيون الجواء يعتمد على الكتاتيب، حيث يختار المعلم موقعًا في منزله أو في مكان عام أو في المسجد ويدرس الطلاب والطالبات. غالبًا ما يكون المعلم متفرغًا للتدريس وينال مكافأة من الأهالي كل على قدر استطاعته.
ختم القرآن الكريم
عندما يتقن الدارس تلاوة القرآن، يعين المعلم يومًا لإعلان ختمه القرآن الكريم. يلبس الدارس أجمل ثيابه ويتلو دعاء ختم القرآن الكريم مع زملائه، ثم يسيرون في مسيرة محترمة من المدرسة حتى بيت الدارس، حيث يستقبلهم أولياؤه بكل فرح وسرور ويعدون لهم ما يتيسر من مأكل.
البذاذ
قد يقف أهل الدارس أمام بابهم ليلقوا عليهم من أعلى السطح (قرصان الفتيت) أو حب القرع المجفف والمحموس أو تمر اليبيس، وتسمى هذه الطريقة في عيون الجواء بالبذاذ، أي أنهم يلقونه عليهم ليلتقطه زملاؤه. قد يقدم للمعلم ملبس جميل، خاصة إذا كان والد الدارس ممن يسافر ضمن رحلات العقيلات للتجارة.
السوق الشعبي (المجلس)
يعد السوق الشعبي القديم نموذجًا لأسواق القرى النجدية الكبيرة، ويقع قرب الجامع القديم. صُمم على نمط الأسواق الإسلامية القديمة في متسع من الأرض وتحيط به الدكاكين من جميع جهاته. يوجد فيه ما يقرب من 50 متجرًا، ويسمى قديمًا بـ “المجلس”. كان يعج بحركة تجارية كبيرة كونه يخدم بلدان شمال غرب القصيم.
المنتجات والمهن
كان السوق مقصدًا للباعة لتصريف منتجاتهم، مثل الألبان والسمن والبقل والماشية، بالإضافة إلى وجود الحرفيين من نجارين وحدادين وخرازين وباعة أقمشة.
المدرسة القديمة
تعتبر المدرسة القديمة نموذجًا واقعيًا لبداية التعليم النظامي بفصولها وطاولاتها وسجلاتها القديمة، تأسست عام 1369هـ. تقلد عدد ممن درس فيها مناصب كبرى في الدولة وحصلوا على شهادات عليا من داخل وخارج المملكة.
المزرعة التراثية
تستخدم المزرعة التراثية ماكينة قديمة لاستخراج الماء من البئر وتوزيعه عبر سواقٍ لسقي المزروعات المتنوعة بالطريقة التقليدية.
المرقب
المرقب هو برج قديم وأثري يقع على أعلى أكمة في عيون الجواء من جهة الجنوب الشرقي. كان بناؤه دائري الشكل ومن عدة أدوار، وقد تهدم منه الكثير وبقي من ارتفاعه حوالي عشرة أمتار. كان يستخدم في مراقبة المدينة ومحيطها، وجدد بناؤه عدة مرات، منها عام 1100هـ، كما أعيد ترميمه مؤخرًا ليكون معلمًا بارزًا من معالم عيون الجواء.
إطلالة من المرقب
يمكن للزائر أن يشاهد من خلال المرقب عيون الجواء من جميع أطرافها إضافة إلى البلدان القريبة منها.
الآبار القديمة
توجد في عيون الجواء عشرات الآبار العميقة المنقورة في الصخر، وبعضها مطوي بالحجارة بشكل فني وجيد. وهي قديمة جدًا، ولا يعرف لها مستنبط ويسميها الأهالي جاهلية، إلا أن ملكيتها يتناقلها أصحاب المزارع ضمن مزارعهم. كثيرًا ما يعثر صاحب المزرعة على بئر مطمورة إما عمدًا أو هجرت على مر السنين وطمرها سفي الرياح.
المشاقيق (قنوات المياه)
ترتبط كل مجموعة من الآبار القديمة بقنوات تحتية تسمى “المشاقيق”، وهي عبارة عن شق في الأرض يربط بين الآبار القديمة للاستفادة من زيادة المياه في بعضها ليدعم النقص في البعض الآخر. تمر هذه القنوات في كثير من الأحيان من تحت البيوت، ويحدث أحيانًا أن تنهار سقوف القنوات فتظهر عميقة ممتدة. لا يزال بعض القنوات مكشوفًا يمكن تتبعه من الآبار نفسها أو من البيوت القريبة منها.
استخراج المياه
يتم استخراج المياه من الآبار بواسطة السواني، وهي طريقة معروفة عند أهل القصيم عمومًا.
و أخيرا وليس آخرا في نهاية المقال :
تجسد عيون الجواء مزيجًا فريدًا من التاريخ العريق والتراث الغني، حيث تتلاقى آثار الماضي مع حياة الحاضر. من خلال أمثالها الشعبية، وآثارها القديمة، ومعالمها البارزة، تقدم عيون الجواء لزوارها لمحة عن تاريخ منطقة القصيم وأصالة أهلها. هل يمكن لهذه المحافظة أن تحافظ على هذا الإرث الثقافي والتاريخي للأجيال القادمة، وكيف يمكن استثماره في تعزيز السياحة الثقافية في المنطقة؟
