نظرة في تاريخ الإمبراطورية البيزنطية
تُعرف الإمبراطورية البيزنطية أحيانًا بـ الإمبراطورية الرومانية الشرقية، حيث استمرت في الجزء الشرقي من الإمبراطورية الرومانية خلال العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى. كانت عاصمتها القسطنطينية، المعروفة اليوم بإسطنبول، والتي أسسها البيزنطيون. صمدت الإمبراطورية البيزنطية بعد تفكك وسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية في القرن الخامس الميلادي، واستمرت لألف عام إضافي قبل أن تسقط في يد الأتراك العثمانيين في عام 1453م.
مراحل تأسيس الإمبراطورية البيزنطية
خلال فترة وجودها، كانت الإمبراطورية البيزنطية تعتبر الأقوى اقتصاديًا وثقافيًا وعسكريًا في أوروبا. ورغم أن المؤرخين أطلقوا عليها اسم “الإمبراطورية البيزنطية” أو “الإمبراطورية الرومانية الشرقية” منذ نشأتها، إلا أن مواطنيها ظلوا يشيرون إليها باسم الإمبراطورية الرومانية. شهدت الفترة من القرن الرابع إلى القرن السادس أحداثًا عديدة تميزت بالتحول التدريجي للإمبراطورية الرومانية الشرقية إلى إمبراطورية ذات طابع يوناني، مع تقسيمها بين الشرق والغرب اللاتيني.
إعادة تنظيم الإمبراطورية
قام قسطنطين الأول بإعادة تنظيم الإمبراطورية خلال الفترة من 324 إلى 337، وجعل القسطنطينية عاصمة جديدة. في عهد ثيودوسيوس الأول (379-395)، أصبحت المسيحية الدين الرسمي للدولة، مع حظر الممارسات الدينية الأخرى.
تحولات في عهد هرقل
في عهد هرقل (610-641)، أُعيد هيكلة الجيش والإدارة، واعتُمدت اللغة اليونانية كلغة رسمية بدلاً من اللاتينية. وعلى الرغم من استمرار الدولة الرومانية والحفاظ على تقاليدها، إلا أن المؤرخين المعاصرين يميزون بيزنطة عن روما القديمة بتركيزها على القسطنطينية وتوجهها نحو الثقافة اليونانية والمسيحية الأرثوذكسية.
تطور حدود الإمبراطورية البيزنطية
شهدت حدود الإمبراطورية البيزنطية تغيرات كبيرة خلال فترة وجودها، حيث مرت بدورات من التراجع والانتعاش. في عهد جستنيان الأول (527-565)، بلغت الإمبراطورية أقصى اتساع لها بعد استعادة جزء كبير من ساحل البحر الأبيض المتوسط الغربي، بما في ذلك شمال أفريقيا وإيطاليا وروما نفسها، التي ظلت تحت سيطرتها لعدة قرون.
التوسع والانكماش
في عهد موريس (582-602)، توسعت الحدود الشرقية للإمبراطورية نحو الشمال واستقرت. ومع ذلك، أدى اغتياله إلى الحرب البيزنطية الساسانية (602-628)، والتي استنزفت موارد الإمبراطورية وساهمت في خسائر إقليمية كبيرة خلال الفتوحات الإسلامية في القرن السابع الميلادي، حيث فقدت الإمبراطورية أغنى مقاطعاتها، مصر وسوريا.
النهضة المقدونية
خلال السلالة المقدونية (القرنين العاشر والحادي عشر)، توسعت الإمبراطورية مرة أخرى وشهدت نهضة كبيرة. لكن هذه النهضة انتهت بفقدان جزء كبير من آسيا الصغرى لصالح الأتراك السلاجقة بعد معركة ملاذكرد في عام 1071، مما فتح الطريق أمام الأتراك للاستقرار في الأناضول.
فترة الكومنينيون وسقوط القسطنطينية
استعادت الإمبراطورية قوتها مرة أخرى خلال فترة الكومنينيون في القرن الثاني عشر، حيث كانت القسطنطينية أكبر وأغنى مدينة أوروبية. ومع ذلك، تلقت ضربة قاضية خلال الحملة الصليبية الرابعة، وأُقيلت من منصبها في عام 1204. تم تقسيم الأراضي التي كانت تحكمها الإمبراطورية سابقًا على المنافسين من العوالم اليونانية واللاتينية والبيزنطية. على الرغم من استعادة القسطنطينية في عام 1261، ظلت الإمبراطورية البيزنطية واحدة من الدول المتنافسة الصغيرة في المنطقة لعدة قرون. ضمت الدولة العثمانية الأراضي المتبقية تدريجيًا خلال القرن الخامس عشر، وبعد سقوط القسطنطينية في يد العثمانيين عام 1453، انتهت الإمبراطورية البيزنطية.
معلومات عن الإمبراطورية البيزنطية
تعود أصول الحضارة البيزنطية إلى عام 330 ميلادية، عندما خصص الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول “روما الجديدة” على موقع المستعمرة اليونانية القديمة بيزنطة. على الرغم من انهيار النصف الغربي من الإمبراطورية الرومانية في عام 476 م، نجا النصف الشرقي لمدة 1000 سنة أخرى، واضعًا تقاليد عريقة في الفن والأدب والتعلم، ولعب دور المنطقة العسكرية العازلة بين دول أوروبا وخطر الغزو من آسيا. لكن الإمبراطورية البيزنطية سقطت أخيرًا في عام 1453، بعد أن اقتحم الجيش العثماني القسطنطينية في عهد قسطنطين الحادي عشر.
روما الجديدة
المصطلح “البيزنطي” مشتق من بيزنطة، وهي مستعمرة يونانية قديمة أسسها رجل يدعى بيزاس، وتقع على الجانب الأوروبي من مضيق البوسفور، الذي يربط بين البحر الأسود بالبحر المتوسط. كانت بيزنطة تتمتع بموقع مثالي كنقطة عبور وتجارة بين أوروبا وآسيا الصغرى. في عام 330 ميلاديا، اختار الإمبراطور الروماني قسطنطين الأول بيزنطة كموقع للعاصمة الرومانية الجديدة، القسطنطينية. قبل خمس سنوات، في مجمع نيقية، اتخذ قسطنطين المسيحية الدين الرسمي لروما، وأصبح المواطنون في القسطنطينية وبقية الإمبراطورية الرومانية الشرقية يعرفون بقوة بصفتهم رومان ومسيحيين، على الرغم من أن العديد منهم تحدثوا باليونانية وليس اللاتينية.
تقسيم الإمبراطورية
على الرغم من أن قسطنطين حكم الإمبراطورية الرومانية الموحدة، إلا أن هذه الوحدة كانت وهمية بعد وفاته في عام 337 م. في عام 364 م، قسم الإمبراطور فالنتينيان الأول الإمبراطورية مرة أخرى إلى قسمين غربي وشرقي، ووضع نفسه على السلطة في الغرب وشقيقه فالنس في الشرق، وتباينت مصائر المنطقتين بشكل كبير على مدى القرون القادمة. تعرض الغرب لهجمات مستمرة من الغزاة الألمان مثل القوط الغربيين، وكافحت الإمبراطورية من أسفل حتى أصبحت إيطاليا الأراضي الوحيدة المتبقية تحت السيطرة الرومانية.
سقوط روما وبقاء بيزنطة
في عام 476 م، أطاح أودواكر البربري بالإمبراطور الروماني الأخير، رومولوس أغسطس، وسقطت روما. كان النصف الشرقي من الإمبراطورية الرومانية أقل عرضة للهجوم الخارجي، ويرجع الفضل في ذلك إلى موقعها الجغرافي، حيث تقع القسطنطينية على مضيق، وكان من الصعب للغاية اختراق دفاعات العاصمة، بالإضافة إلى ذلك، كانت الإمبراطورية الشرقية على الحدود المشتركة بالكثير مع دول أوروبا، كما استفادت كثيراً من مركزها الإداري القوى والاستقرار السياسي الداخلي، فضلا عن ثروتها الكبيرة مقارنة مع الدول الأخرى من الفترة المبكرة من القرون الوسطى، وكانت قادرة على بذل المزيد من الجهد للسيطرة على موارد الإمبراطورية الاقتصادية لتكون أكثر فعالية علي حشد القوى البشرية الكافية لمكافحة غزو الأباطرة الشرقيين.
ونتيجة لهذه المزايا، مرت الإمبراطورية الرومانية الشرقية، بأشكال مختلفة والمعروفة باسم الإمبراطورية البيزنطية أو بيزنطية، وكانت قادره على البقاء على قيد الحياة لعدة قرون بعد سقوط روما، على الرغم من بيزنطة كان يحكمها القانون الروماني والمؤسسات السياسية الرومانية، ولغتها الرسمية اللاتينية، واليونانية أيضا تحدثوا بها على نطاق واسع، وحصل طلاب التعليم علي التاريخ اليوناني والأدب والثقافة، ومن حيث الدين، وأنشأ مجمع خلقيدونية سنة 451 رسميا لتقسيم العالم المسيحي إلى خمسة بطريركيات، يحكمها البطريرك كل من : روما ” حيث البطريرك سيدعو نفسه في وقت لاحق البابا ” ، والقسطنطينية ، والإسكندرية ، وأنطاكية والقدس.
وكان الإمبراطور البيزنطي بطريرك القسطنطينية، ورئيس كل من الكنيسة والدولة ” بعد أن استوعبت الإمبراطورية الإسلامية الإسكندرية ، وأنطاكية والقدس في القرن السابع الميلادي ،
والإمبراطور البيزنطي أصبح الزعيم الروحي لمعظم المسيحيين الشرقيين “.
الإمبراطورية البيزنطية في عهد جستنيان
تولى جستنيان الأول الحكم في عام 527 وظل يحكم حتى وفاته في عام 565، وهو أول حاكم عظيم في الإمبراطورية البيزنطية. خلال سنوات حكمه، شملت الإمبراطورية معظم الأراضي المحيطة بالبحر الأبيض المتوسط، كما احتلت جيوش جستنيان جزءا من الإمبراطورية الرومانية الغربية السابقة، بما في ذلك شمال أفريقيا، وأنشأ العديد من الآثار العظيمة للإمبراطورية تحت قيادة جستنيان، بما في ذلك كنيسة القبة من الحكمة المقدسة، أو آيا صوفيا (37 _ 532 ميلادية)، بجانب إصلاحات جستنيان وتقنين القانون الروماني، ودون القانون البيزنطي الذي من شأنه أن يدوم لعدة قرون، والذي يساعد في تشكيل المفهوم الحديث للدولة وعند وفاة جستنيان، ملك الإمبراطورية البيزنطية العليا بوصفها أكبر وأقوى دولة في أوروبا. تراكمت الديون عليها خلال الحرب حيث جعلت الإمبراطورية في ضائقة مالية وخيمة، ومع ذلك، اضطر خلفائه فرض الضريبة وجلبها بشدة من المواطنين البيزنطيين من اجل الحفاظ على الإمبراطورية واقفه على قدميها، وبالإضافة إلى ذلك، تم امداد الجيش الامبراطوري من أجل النضال للحفاظ على الأراضي التي احتلت أثناء حكم جستنيان خلال القرنين السابع والثامن ولكن دون جدوى، وتلقت هجمات من قبل الفرس والسلاف، جنبا إلى جنب مع عدم الاستقرار السياسي الداخلي والانحدار الاقتصادي، الذي هدد الإمبراطورية.
ظهور الإسلام والفتوحات
وجاءت التهديدات الجديدة والأكثر خطورة في شكل الإسلام الذي أسسه النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في مكة المكرمة في عام 622 م، وفي عام 634 م، بدأت جيوش المسلمين هجومها على الإمبراطورية البيزنطية لأقتحام سوريا، وبحلول نهاية هذا القرن، فقدت بيزنطة سوريا، والأراضي المقدسة ومصر وشمال أفريقيا وبعض الأقاليم الأخرى التي أنضمت إلى القوى الإسلامية .
بيزنطة والحروب الصليبية
في نهاية القرن ال11 شهدت بداية الحروب الصليبية ، سلسلة من الحروب المقدسة التي شنها المسيحيون الغربيين ضد المسلمين في الشرق الأدنى من عام 1095 إلى 1291 . بجانب أتراك آسيا الوسطى للسيطره على القسطنطينية ، وتحول الإمبراطور ألكسيوس الأول إلي الغرب للحصول على المساعدة ، مما أدى إلى إعلان ” الجهاد” من قبل البابا أوربان الثاني في كليرمونت ” بفرنسا ” حيث بدأت الحملة الصليبية الأولى ، كما تدفقت الجيوش من فرنسا وألمانيا وإيطاليا إلى بيزنطة ، وحاول ألكسيوس إجبار قادتهم على قسم يمين الولاء لهم من أجل ضمان استعادة الأرض من الأتراك لتعود إلى إمبراطوريتهم ، وبعد استعادت القوات الغربية والبيزنطية نيقية في آسيا الصغرى من الأتراك ، تراجع ألكسيوس وجيشه ، بسبب اتهامهم بالخيانة من الصليبيين .
الحملة الصليبية الرابعة
وأثناء الحروب الصليبية اللاحقة ، واصل العداء بين بيزنطة والغرب ، وبلغت ذروتها في غزو ونهب القسطنطينية خلال الحملة الصليبية الرابعة في عام 1204 م ، حيث أنشأ النظام اللاتيني في القسطنطينية على أرضية مهزوزة بسبب العداء السافر من سكان المدينة و افتقارها إلى المال . وفر العديد من اللاجئين من القسطنطينية إلى نيقية ، الموقعة من الحكومة في المنفى البيزنطي والتي من شأنها استعادة السيطرة على العاصمة والاطاحة بالحكم اللاتيني في 1261
سقوط الإمبراطورية البيزنطية وإرثها
خلال فترة حكم الأباطرة ، بدءاً بمايكل الثامن في عام 1261، حيث كان قد أصيب اقتصاد الدولة البيزنطية القوية بالشلل ، وبدا في استعاد مكانته السابقة . وفي عام 1369، سعى الإمبراطور جون الخامس دون جدوى بالمساعدات المالية من الغرب لمواجهة التهديد التركية المتنامي ، ولكن تم القبض على المدين المعسر في البندقية ، وبعد أربع سنوات ، قال انه اضطر للتنازل عنها مثل الأمراء الصربيين وحاكم بلغاريا لتصبح تابعة للأتراك الأقوياء ، وكدولة تابعة ، أصبحت بيزنطة تدفع الجزية للسلطان وتقدم له الدعم العسكري . وفي عهد خلفاء جون ، اكتسبت الإمبراطورية الإغاثة المتفرقة من الاضطهاد العثماني ، ولكن صعود مراد الثاني كسلطان عام 1421 شهد نهاية المهلة النهائية ، بعد إلغاء مراد جميع الامتيازات الممنوحة للبيزنطيين وحاصر القسطنطينية ، وخلفه ، محمد الثاني ، الذي شن الهجوم النهائي على المدينة ، في 29 مايو 1453 ، وبعد ان اقتحم الجيش العثماني القسطنطينية ، تحت قيادة محمد الفاتح دخل منتصرا آيا صوفيا ، التي أصبحت مسجد قيادي في المدينة ، وتوفي الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر في المعركة في ذلك اليوم ، وجاء انحطاط وسقوط الإمبراطورية البيزنطية كاملة .
التأثير الثقافي للإمبراطورية البيزنطية
وفي القرون التي سبقت الفتح العثماني النهائي عام 1453، ازدهرت الثقافة البيزنطية ، بما في ذلك الأدب والفن واللاهوت مرة أخرى ، حتى تعثرت الإمبراطورية نفسها ، وكانت الثقافة البيزنطية تمارس تأثيرا كبيرا على التراث الفكري الغربي ، حيث سعى علماء عصر النهضة الإيطالية لمساعدة العلماء البيزنطيين في الترجمة الوثنية واليونانية والكتابات المسيحية .
وهذه العملية استمرت بعد 1453 ، عندما فر العديد من هؤلاء العلماء إلى إيطاليا من القسطنطينية ، وبعد فترة طويلة وفي “النهاية”، استمرت الثقافة البيزنطية والحضارة لممارسة تأثيرها على الدول التي تمارس الديانة الأرثوذكسية ، بما في ذلك روسيا ، ورومانيا ، وبلغاريا وصربيا واليونان وغيرها .
وأخيرا وليس آخرا
في نهاية المطاف، تظل الإمبراطورية البيزنطية علامة فارقة في التاريخ، حيث جمعت بين الإرث الروماني العريق والثقافة اليونانية الغنية، وقدمت إسهامات جليلة في مجالات الفن والأدب والقانون. سقوطها لم يكن نهاية المطاف، بل بداية لمرحلة جديدة انتقلت فيها معارفها وتقاليدها إلى مناطق أخرى، لتستمر في إلهام الحضارات اللاحقة. فهل يمكن اعتبار الإمبراطورية البيزنطية جسرًا ثقافيًا بين الماضي والحاضر، أم أنها مجرد فصل منسي من فصول التاريخ؟
