محمد سعد الدبل: قامة أدبية تركت بصمة في الشعر والإعلام
في سماء الأدب العربي، يتربع اسم محمد سعد الدبل كأحد أبرز شعراء الاتجاه الإسلامي وأكاديميًا مرموقًا. ولد الدبل في عام 1361 هـ الموافق 1942 م، ورحل عن عالمنا في عام 1434 هـ الموافق 2013 م، مخلفًا وراءه إرثًا أدبيًا ثريًا وإسهامات جليلة في مجالي الإعلام والأدب الموجه للطفل. اشتهر الدبل بقصائده التي تتناول المناسبات المختلفة، مما جعلها سمة بارزة في العديد من دواوينه.
المسيرة التعليمية للدبل
تلقى محمد الدبل تعليمه الأكاديمي في كلية اللغة العربية بالرياض، حيث حصل على درجة البكالوريوس. واصل بعدها دراساته العليا ليحصل على درجة الماجستير في عام 1399 هـ الموافق 1979 م، عن رسالته التي حملت عنوان “النظم القرآني في سورة الرعد”. لم يتوقف طموحه عند هذا الحد، بل سعى لنيل درجة الدكتوراه، التي حصل عليها في عام 1402 هـ الموافق 1982 م، عن رسالة عنوانها “الخصائص الفنية في الأدب النبوي”.
الحياة المهنية للدبل
بدأ محمد الدبل حياته المهنية بالتدريس في المعهد العلمي بحوطة بني تميم، ثم انتقل إلى معهد الرياض العلمي. في عام 1395 هـ الموافق 1975 م، عُين معيدًا في قسم البلاغة والنقد بكلية اللغة العربية بالرياض، وترقى في المناصب الأكاديمية حتى أصبح أستاذًا مساعدًا في عام 1402 هـ الموافق 1982 م، ثم أستاذًا مشاركًا.
مناصب وإسهامات
تولى محمد الدبل منصب رئيس قسم البلاغة والنقد لمدة عامين، وأشرف على العديد من البحوث العلمية وناقش معظمها. كما عمل مستشارًا لمجلة الأمن في وزارة الداخلية، وشارك في إعداد برامج إذاعية وتلفزيونية، ونشر قصائده ومقالاته في الصحف والمجلات. إضافة إلى ذلك، كان عضوًا في عدة مؤسسات وهيئات، منها رابطة الأدب الإسلامي وعدة أندية رياضية.
مؤلفات محمد الدبل
أثمرت مسيرة محمد الدبل الأدبية عن العديد من الدواوين الشعرية والمؤلفات النثرية، من أبرزها:
- إسلاميات (1397 هـ / 1977 م).
- أناشيد إسلامية (1401 هـ / 1981 م).
- ملحمة نور الإسلام (1402 هـ / 1982 م).
- معاناة شاعر (1405 هـ / 1985 م).
- على ضفاف الخليج (1431 هـ / 2010 م).
- النظم القرآني في سورة الرعد (1401 هـ / 1981 م).
- منطقة الحريق: تاريخها وحاضرها (1406 هـ / 1986 م).
- زيد بن حارثة (قصة) (1405 هـ / 1985 م).
و أخيرا وليس آخرا في نهاية المقال :
رحل محمد سعد الدبل، لكن إسهاماته في الأدب والإعلام لا تزال حاضرة، تشهد على غزارة إنتاجه وتنوع اهتماماته. يبقى السؤال: كيف يمكن للأجيال القادمة أن تستلهم من تجربته، وأن تطور الأدب الإسلامي بما يواكب العصر ويحافظ على قيمه؟ هذا ما نأمل أن تجيب عنه الأيام القادمة.
