قصر خزام: تحفة معمارية تحولت إلى متحف جدة الإقليمي
يعتبر قصر خزام، المعروف حاليًا بـ متحف جدة الإقليمي، صرحًا تاريخيًا أمر بتشييده الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود في عام 1347هـ/1928م، واستكمل في عام 1351هـ/1932م، ليشمخ في قلب محافظة جدة. وفي عام 1402هـ/1981م، وبناءً على توجيهات الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود، تحول القصر إلى متحف، حيث تم ترميم الجزء الأمامي منه وافتتاحه في شوال 1415هـ/مارس 1995م. وقد روعي في هذا التحويل الحفاظ على الطابع المعماري الأصيل للقصر، مع تجهيزه بالمعروضات التي تمثل مختلف العصور التاريخية، مرتبة بطريقة علمية من عصور ما قبل التاريخ مرورًا بالعصور الإسلامية وصولًا إلى العصر الحديث.
أقسام متحف جدة الإقليمي
يضم متحف جدة الإقليمي سبع قاعات عرض متحفية، تعرض تاريخ المملكة العربية السعودية وتراثها الغني.
القاعة الرئيسية
تستقبل الزوار في صالة المدخل القاعة الرئيسية، التي تعرض آية قرآنية تبرز العلاقة بين الدين والدراسات الأثرية، إضافة إلى صور للحرمين الشريفين ولوحة عن شبكة المتاحف في المملكة العربية السعودية. كما تضم القاعة مركبًا تقليديًا يوضح أهمية الثروة البحرية في حياة سكان جدة.
قاعة عصور ما قبل التاريخ
تستعرض قاعة عصور ما قبل التاريخ الأدوات التي تجسد حياة الإنسان في تلك الحقبة، بدءًا من الجمع والالتقاط، ثم الصيد والترحال، وصولًا إلى صناعة الأدوات من المواد المتاحة في البيئة. تشمل المعروضات الحجارة والمفارم والمكاشط والسواطير ورؤوس السهام، بالإضافة إلى قطع فخارية تعود إلى أكثر من 5000 عام، ومكتشفات أثرية من مواقع تيماء (550 ق.م)، ومدائن صالح (100-300 ق.م)، ودومة الجندل (1250 ق.م)، ونجران (850-250 ق.م)، وديدان (400 ق.م).
القاعة الإسلامية
تتناول القاعة الإسلامية بداية هجرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، وعهد الخلفاء الراشدين، والفترات الإسلامية المتتالية. تضم القاعة معروضات من بداية الإسلام حتى العصور المتأخرة، ورسومًا توضح انتشار الإسلام من المركز الرئيس، وصورًا للمسجد الحرام والمسجد النبوي. كما تعرض نماذج من العملات الإسلامية القديمة، وعددًا من شواهد القبور، وطرق الحج، ونسخًا من المصاحف، وأحجارًا شاهدية عُثر عليها في مقبرة المعلاة بمكة المكرمة، بالإضافة إلى مخطوطات إسلامية وأوان فخارية وحجرية.
قاعة جدة
تُبرز قاعة جدة معروضات تجسد مدينة جدة قديمًا وتطورها تاريخيًا، مع وجود بعض الخرائط القديمة ونموذج لبيت نصيف في وسط القاعة. تعرض القاعة صورًا لسور جدة القديم وبواباتها، ومجموعة من صور الرواشين، وصورًا لأشهر بيوت جدة السابقة، وصورة لمنارة مسجد الشافعي، التي تعد أقدم منارة في جدة.
قاعة التراث الشعبي
تضم قاعة التراث الشعبي مجموعة من مقتنيات التراث الشعبي التي تعكس نمط الحياة الاجتماعية السائد في تلك الفترة. تشمل المعروضات الملابس والثياب التقليدية لمنطقة الحجاز ومناطق البادية، ولوازم المعيشة اليومية، وأدوات تحضير وتقديم القهوة، والحلي التراثي، وعددًا من الأسلحة القديمة، والمباخر، ووسائل الكتابة كالمحبرة واللوح الخشبي، وبعض المصنوعات الجلدية المحلية، إضافة إلى بعض الأعمال اليدوية المصنوعة من السعف.
قاعة الملك عبدالعزيز
تقع قاعة الملك عبدالعزيز في الدور الثاني، وتضم مجلس الملك عبدالعزيز بمقاعده الحمراء وزخرفتها الذهبية، ويتصدر المجلس كرسيه وعصاه الخشبية وهاتفه الأسود القديم. تعرض القاعة مجموعة من الصور التاريخية النادرة مع رؤساء الدول والوفود الرسمية الزائرة للسعودية، مثل صورته مع الملك فاروق ملك مصر عام 1364هـ/1945م، وأخرى مع الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت، ومع حاكم دولة الكويت مبارك الصباح. كما توجد عدد من المراسلات والوثائق الموقعة منه شخصيًا.
قاعة الملك سعود بن عبدالعزيز
تعرض قاعة الملك سعود بن عبدالعزيز المكتبة الخشبية الفخمة الخاصة بالملك سعود بن عبدالعزيز، وعصاه وهاتفه وسيوفه، وطقم الشاي الخاص به المصنوع من البورسلين الفاخر باللونين الأبيض والأزرق القاتم، إضافة إلى صحن مطلي بالذهب، والعملات الورقية والمعدنية التي سُكَّت في عهده، وبعض النياشين والأوسمة التي تقلدها، وعددًا من الطوابع، وبعض ممتلكاته الخاصة كالمرايا الثلاث. تحتوي القاعة على عدد من الوثائق والمراسلات بين الملك عبدالعزيز والملك سعود عندما كان وليًا للعهد، والمطبوعات القديمة في عهده، وتشمل صوره مع رؤساء الدول والوفود الرسمية، حيث يوجد نحو 70 صورة في الممر تحكي عن الملك سعود.
وفي النهايه:
متحف جدة الإقليمي ليس مجرد صرح تاريخي، بل هو نافذة تطل على تاريخ المملكة العربية السعودية وتراثها العريق. فمن خلال قاعاته المتنوعة ومعروضاته الثرية، ينقل المتحف زواره في رحلة عبر الزمن، ليستكشفوا الحضارات القديمة، ويتعرفوا على ملامح الحياة الاجتماعية والثقافية في مختلف العصور. فهل ينجح المتحف في مهمته في الحفاظ على هذا الإرث الثقافي ونقله للأجيال القادمة؟
